Н.Н. Глубоковский. Библейский словарь

Эвал (дородный, тучный) (Быт 36.23)—см. Евал,б.

эвроклидон (Деян 27.14)—греческое название северо-восточного ветра, часто по силе близкого к шторму.

Эгла (теленок)—а) (2Ц 3.5)—см. Аглая;

б) (Ис 15.5)—см. третья Егла (Эгла).

Эдуф (Пс 79.1)—см. Шошанним Эдуф.

Эла (зелёный)—а) (Быт 36.41; 1Пар 1.52)—аналог. Алва;

б) (1Пар 9.8)—аналог. Асаия,г.

Эласа (Бог сотворил) (Езд 10.22)—аналог. Гедалия,б.

Эл-Вефиль (Бог Вефиля) (Быт 35.7)—название жертвенника и места в районе Вефиля, где Бог явился Иакову.

Элои (Мк 15.34)—см. Или.

Эл-Фаран (Быт 14.6)—город или местность в земле едомской, по-видимому, рядом с пустыней Фаран (см.).

Эльегоенай (к Иегове мои глаза) (Езд 8.4)—аналог. Евед,б.

Эмимы (Быт 14.5)—см. Емимы.

Эн-Гадди (1Ц 24.1,2)—см. Ен-Гадди.

эпикурейские философы (Деян 17.18)—последователи философской школы, основанной Эпикуром (342-270 гг. до РХ), родом с острова Самос, который учил, что конечной целью всякого человеческого стремления является удовольствие (безмятежность, отсутствие страданий), которое есть следствие мудрости, справедливости, дружбы. Страдания же по его учению являются следствием страстей и страха. Иногда его учение представляется как культ чувственных наслаждений. К эпикурейцам принадлежал Лукреций (1 в. до РХ), известный своим трудом «О природе вещей».

Эрех (Быт 10.10)—один из городов Нимрода, известный также под названием Урку (Урук). Был расположен на берегу Евфрата ниже Вавилона и в нем были найдены древнейшие из известных памятников письменности, относящиеся к 3300 г. до РХ. (См. Арехьяне).

Эфер (осленок) (1Пар 4.17)—аналог. Иалон.

Эхи (Быт 46.21)—см. Ахер.

Эцбон (Быт 46.16)—см. Озний.

Эцер (Быт 36.21,27,30)—см. Ецер.

Эшбан (Быт 36.26)—см. Ешбан.

Эшкол (гроздь винограда) (Быт 14.13,24)—брат Мамре.

Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter

<<< СОДЕРЖАНИЕ >>>